約 3,523,407 件
https://w.atwiki.jp/avin_unicorn/pages/527.html
クエスト紹介街 ストックホルム、ロンドン 必要スキル ノルド語 生態調査1 生物学2 報酬 22,000D 難易度 ☆☆☆☆ 発見物 クロテン アイテム その他 攻略順序 オスロの交易商 → リューベックの東(バルティック海南西)
https://w.atwiki.jp/zerohouse/pages/363.html
大門の生態 主にケイが熱心に考えている人類共通の研究テーマ。 アカシックレコードの掌握よりも難しいとされ、 それを解き明かしたものは世界を自在に操れる程度の能力を手に入れるらしい。 以下にこれまでに提唱された理論を幾つか紹介する。 人生二周目理論 詳しくは人生二周目理論を参照のこと。 二重人格説 大門には「大門」と「働き大門」の2つの人格があるとする説。 主人格「大門」である大門に関しては、 ゼロハウスのメンバーが常に接している大門の事でありニートである。 副人格「働き大門」は未だに存在が確認されておらず、 あくまで存在を仮定した場合に大門という存在が成立するという理論上の人物である。 「大門」が寝てると思っている時間は「働き大門」の活動時間であり、 その時間に「働き大門」は大門全体の生活費を稼いでいる(手段は不明)。 基本的に「大門」→「働き大門」の記憶は共有され、 「働き大門」→「大門」の記憶は共有されていないとする説が主流。 何故「働き大門」が発生したかは謎に包まれているが、 専門学校を卒業する際に、「働きたくない」という強い大門の意志が、 人格を2つに分けたのではないのかと言われている。 世の中の大人は(以下略)説 ケイの提唱したあまりに気の狂っている理論。 世の中の大人にかなり失礼なのでここでは割愛させていただきます。
https://w.atwiki.jp/kameyama2011/pages/187.html
目次 東と西のあいだ 東の文化、西の文化 文明の生態史観 新文明世界地図 比較文明論へのさぐり 生態史観から見た日本 東南アジアの旅から 文明の生態史観・つづき アラブ民族の命運 東南アジアのインド 「中洋」の国ぐに タイから、ネパールまで 学問・芸術・宗教 比較宗教論への方法論的おぼえがき 【総論】 梅悼自身による理論の総括、その核心部分の主張は以下のとおり。 要するに、第一地域は、第二地域からくる攻撃や破壊からまもられた温室のように見えます。この温室のなかで、めぐまれた社会が繁栄するのです。もっとも条件のよいところでぬくぬくとそだち、何回か脱皮をくりかえして今日にいたったわけです。遷移の理論をあてはめると、第一地域は遷移が順序よくおこなわれた地域ということになります。この地域では、歴史は本質的に、共同体の内部からの力による発展とかんがえることができます。これが自成的遷移(オートジェニック・サクセッション)とよばれるものです。これに対し、第二地域では、たいていの場合、歴史は外部からくる力によってうごかされます。ここででは遷移が他成的(アロジェニック)におこなわれます。 「近代日本文明の形成と発展」コレージュ・ド・フランス識義録、1984年『日本とは何か』NHKブックス、141頁 cf.津田雅夫「風土論への期待--その思想史的明暗に寄せて」 梅樟忠夫は、和辻哲郎『風土』の戦後への継承を担ったといえる。『文明の生態史観』(中公叢書、1967年、論文初出、『中央公論』1957年2月号)において、それまでの「みんなが議論している日本と西洋とのちがいなんて、問題にならぬくらい、ちいさいのではないか。むしろ日本と西ヨーロッパは、基本的な点で一致する。両者はおなじタイプの歴史をもっているのではないだろうか」と根本的に問いかけ、その一例として「封建制」の存在を指摘しました(中公文庫版、70-71頁)。そして「旧世界を第一地域と第二地域」とに分け、もともと基本的に両者は「社会の構造がかなりちがう」(同上、113頁)ことに注意を促した。そこから第一地域における「封建制の平行的発展」と、第二地域における四つの「巨大な専制帝国の社会史(四大ブロック並立状態)」(同上、121頁)との文明論的な比較研究の視点を提示した。 この論点を梅悼は「生態史観」と名付けた理論のうえに説明しようとした。ここには歴史と風土を問い直す発想の転換が示されていました。つまり、「歴史というものは、生態学的な見かたをすれば、人間と土地との相互作用の進行のあとである。べつなことばでいえば、主体環境系の自己運動のあとである。その進行の型を決定する諸要因のうちで、第一に重要なのは自然的要因である。そして、その自然的要因の分布は、でたらめではない」(同上、216頁)。ここでは宗教も「風土病」と類比的に把握され、その「宗教生態学」は「精神の疫学」(同上、304頁)として「生態学的研究」という名の下に提起された。そのさい、「主体環境系の自己運動」における「相互作用」の力動性が語られながらも、なお固定的な自然環境による決定論的傾向を帯びることになる。 【和辻の風土論と、梅棹の生態史観は、何が異なるか】 梅棹忠夫『文明の生態史観』には「風土」という語句はほとんど登場しないが、参照されているのは和辻的風土論であると位置づけてよい。和辻の風土論にあった「国民性論」が脱色(中性化)されて、「生態史観」という風土論が、「単なる知的好奇心の産物」(同上、177頁)として、「比較文明学」という一つの客観的な「理論」として捉え直された側面は評価できる。論議や批判は、その評価の先の事柄です。多くの批判を浴びながら梅悼理論は風土論的な文明史観として、以後、多様な展開を遂げることになる。 【梅棹をさらに継承するものとして】 川勝平太は『文明の海洋史観』(中央公論社、1997年)で、「唯物史観に劣らず生態史観も陸地文明論」であるとして、その修正を企てる。彼は「梅悼文明地図」が「天才的作図」と言うべきものであり、「地域論の出発点にすえるべきもの」として、「海洋」を周辺に配置した「修正図」を提示する(152頁以下)。「海洋」の要素の強調、とくに「海と近代文明の勃興との関係」(同上、163頁)という焦点の置き方において相違はありますが、基本的な構造は梅棹のものと変わらない。
https://w.atwiki.jp/icuinfo/pages/242.html
タイトル「生態学、嶋田教授」 内容 環境問題や統計などなど、生態学を広く学べる授業。非理系メジャーでも十分に取れます。 進め方 ひたすら教授がパワーポイントを使って講義します。朝ということも相まって、教授の声を聞いていると眠くなります。東京大学の大学院の広域科学専攻の広域システム科学系という理系ICU生の進学先にもなる所の教授なので、そちらに興味がある人にはおススメ。 面白さ 3(ふつう) グレードの評価方法 出席30%程度 期末70%程度 グレードの難易 3(ふつう) 記述が主ですが、とても一般的な普通のテストです。 著者情報 ID14 履修2011秋
https://w.atwiki.jp/hmiku/pages/46954.html
【検索用 しったいせいたいしっけんたい 登録タグ 2021年 Bilibiliミリオン達成曲 Dance Rail VOCALOID YouTubeミリオン達成曲 し ぺぽよ 初音ミク 曲 曲さ 殿堂入り】 + 目次 目次 曲紹介 歌詞 コメント 作詞:ぺぽよ 作曲:ぺぽよ 編曲:ぺぽよ 歌:初音ミク 曲紹介 失敗だらけの実験台 曲名:『失態生態実験体』(しったいせいたいじっけんたい) デジタルアルバム『電ぐりがえ死』収録の曲。 「ボカコレ2021秋ルーキー」参加曲の2曲目。 歌詞 (動画概要欄より転載) 退屈でつまらない失敗だらけの日常を 抜け出し作り上げた一人孤独の実験場 きっと止められないさ不思議まみれの劣情は 好奇心ときめかせて内緒の検証オペレーション ひとりぽつりしずくひかり 理想閉じ込めホルマリン漬け なのに足りないどこかのパーツ 解決不能の疑問点 嗚呼 一体全体なんだってんだい失敗だらけの実験台 完全完璧求めてたって不可能なのにね 曖昧模様の目的なんて理由が足りない半導体 実験結果は失敗ばっか失態生態実験体 欲望塗りたくった見るに堪えないショーウィンドウ 自分色染めすぎた一見地獄の桃源狂 「どうせ意味なんてない」と不満吐き出す心電図 理解しないならそれじゃあ出ていけばいいさ 仁義 正義 倫理 論理 理解できない他人の心理 上手く合わない鼓動のリズム 証明できない矛盾点 嗚呼 どうしてなんでの永久ループ 絶望散らばる実験台 何千何回繰り返しても満たされないのは 切っても裂いても刺して殺しても全然足りない被験体 これは正しくないと分かってるからこそ嫌なんだ ああ問題ばっかり溜まってたってこんな器じゃキャパオーバー 小さな小瓶の中身にはこれ以上貯められない 最後の最後に見えてきたんだ永久不滅の感情論 失敗ばっかの実験みて笑ってた君はもういない 一体全体なんだってんだい 後悔だらけの一生涯 どうにもできずに過ぎ去ったあの日にさよならを 歪んだ心は理解したんだきっと最後の実験体 こんな感情失敗だって 分かってたからこそ嫌なんだ 認めたくないけど好きなんだ! コメント この曲中毒性があるていうかもともとぺぽよ様の曲が好きだからハマるよ -- 猫桜 (2022-05-03 17 10 58) 内緒の検証オペレーションの所可愛っ -- SARATU (2022-07-05 22 40 17) 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/rs-userfaq/pages/537.html
RS-490 三の槍マンマルバ幼体 種類: カテゴリ: BP: SP: 必要パワー: 追加条件: CN: 特徴: テキスト: 対応FAQ なし
https://w.atwiki.jp/orangecapsulewiki/pages/18.html
動物保全生態学 平成19年度 後期 生物環境科学科3年 担当者名:新妻 靖章 名前 コメント
https://w.atwiki.jp/mh3_deepnignt/pages/15.html
大型種の生態 イメージ kayo_uljp00010.jpg 行動条件 戦闘中に巣に戻って、運がいいと見れる。 モンスターの巣 イメージ kayo_uljp00011.jpg 行動条件 敵の陣地と言ってもいいような場所。迂闊に入り込むと雑魚と言えど餌食にされる可能性がある。 特殊行動 イメージ kayo_uljp00012.jpg 行動条件 このメラルー達の行動は酔っ払っているらしいが、今は何故か分からない。 水中モンスター イメージ kayo_uljp00013.jpg 行動条件 水中の中にいる草食動物などと考えても良い。こちらが攻撃しないと襲いかかって来ない模様。
https://w.atwiki.jp/gensouseibutu/pages/35.html
記録一覧 第一回目【『百合園の民』じっくり生態観察記録】 百合園の民……幻想生物制作8スレ目にて誕生 第二回目【『尻尾のついた毛玉』じっくり生態観察記録】 尻尾のついた毛玉……幻想生物制作2スレ目にて誕生 第三回目【】
https://w.atwiki.jp/himebotaru/pages/13.html
ヒメボタルはヘイケボタル、ゲンジボタ ルと並ぶ日本の三大発光昆虫であるが、全国 的に生息地が局所的である。平地ではヘイヶ ボタルの発生地と重なる場合があり、ヘイケ ポタルと形態や大きさが似ているために、ヘ イケボタルと誤認される場合が多い。また、 ヒメボタルの生態学的研究も極めて少なく、 生活史等をゲンジボタルなどと比較すると不 明な点が多い。 豊中市をはじめとする大阪府の北部地方に おいて、近年、ヒメボタルの大発生地が市街 地内で確認された。豊中市においては主に千 里川沿いの竹林や雑草地での生息地が知られ ている。ヒメボタルは豊中市において自然発 生するホタル類の中でも大変重要な地位を占 めている。そこで、市街化による生息地の破 壊と絶滅を防ぐために、ヒメボタルの生息状 況を把握し、生息地の保全を検討することを 目的として調査した。今回の調査により、ヒ メボタルの生態及び生息環境で新知見を得た ので報告する。特に、生息環境を主体とした ヒメボタルの生態に関して報告する。 調査地 大阪府の北部に位置する豊中市の市街地内 に残存する竹林及びその周辺雑草地で調査し た。 主な調査項目 生息地の自然環境 1)植生・植物相 2)土壌構造、根系分布 3)落葉層の含水率の分布 4)地表徘徊性動物相 5)土壊動物相 6)陸生貝相 (環境科学僻) 成虫・幼虫の生息状況 1)成虫の発生分布状況 2)日周活動 3)雄の発光目撃数の発生消長 4)推定個体数の変化 5)幼虫の生息状況 結 果 大阪府豊中市のとメボタル発生地は、市街 地内に高密度で発生する生息地であった。 生息環境は住宅内に位置し、旧千里川沿いに 残存する竹林およびその周辺の雑草地で発生 した。地表徘徊性動物ではヨコズナツチカメ ムシやャコンオサムシ等の市街地での生息の 極めて少ない種が比較的多く確認された。 成虫の発生は5月上旬から6月中旬までで あった。雄成虫の飛翔行動は日没後一斉的に 行われ、移動範囲は狭かった。10月下旬に捕 獲された幼虫の体長は約1lmmであった。こ の幼虫は終令幼虫あるいはそれより1令前ぐ らいであり、越冬は終令幼虫あるいはそれに 近い令で行われると推察された。また、豊中 市のヒメボタルの生活史は1年型であると推 察された。